See on sama vana kui aeg, jube pasta umbes 2010. aastate alguses. Paljud meie lemmikud laste multifilmid, alates Rugrats juurde Phineas ja Ferb , kuni Seikluse aeg , kõik kannavad endas süngeid saladusi, alates teadmatusest surnud tegelastest kuni tuumaapokalüpsiseni. Aga mis juhtuks, kui ma ütleksin teile, et on olemas lastesari, mis on kanooniliselt kinnitatud, et see toimub sügaval põrgu sügavustes – Dante filmi lastesõbralik adaptsioon. Inferno , kus iga episood joondub hauataguse elu ringiga ja kurat ise on kurikael?

Esimest korda eetris Cartoon Networkis viie õhtu jooksul 2014. aasta novembris. Üle Aia müüri on sügisene kultusklassika meelest Seikluse aeg' Loovjuht Patrick McHale ütleb tagasi loo meie kahest poisskangelasest, Wirtist ja Gregist ning nende lemmikloomast konnast, kui nad üritavad meeleheitlikult leida koduteed puhastustule sarnasest osariigist nimega Tundmatu. Kui nad pole kindlad, kuidas nad sinna jõudsid või kuhu nad naasta, eksib kolmik tohutusse metsa, kohtudes mitmete folkloorikujudega Ameerika ajaloo erinevatest punktidest, vältides napilt allumist metsalise kurjadele küüsidele või noh. , Saatan lihas. Peale selle, et tal on koomiksiajaloo vaieldamatult kõige jubedam kaabakas, õõnes, trüpofoobiast inspireeritud puumees, keda katavad neetud inimeste karjuvad näod, OTGW Selle veetlus on sügavam kui keskmised laste Halloweeni sarjad, selle keeruliste, pealtnäha lahendamatute saladuste kihid võimaldavad uuesti vaatamise järel vaadata.

Alates seriaali esmakordsest avastamisest 2016. aastal mõtisklesin saate iga detaili üle, kukkusin Redditi fänniteooriate jänesesse, võtsin tunde intervjuusid ja nautisin YouTube'i videoid, mis selgitavad selle armastatud sarja ajalugu ja tagamaid. Kuid siis, eelmise aasta juulis toimunud hooajalise kordusvaatamise ajal, klõpsas see lõpuks. Pärast saate episoodilise järjekorra ja omavahel seotud teemade üle mõtisklemist märkasin midagi huvitavat – viimased üheksa episoodi Üle Aia müüri vastavad otseselt Dante põrgurõngastele Inferno, puhastustulest reetmiseni.

Alates saate ilmumisest, fännid ja õpetlased on ammu paralleele tõmmanud OTGW ja esimene jumalik komöödia, nimelt Beatrice'i, sinilindu kaudu, kes juhatab poisse suurema osa sarjast läbi Tundmatu, kuid see otsene episoodiline korrelatsioon ei ole veel saanud saate sündmuste ühiseks seletuseks, kuna seda on mujal märgatud vaid käputäis korda. , eelkõige Tumblri kasutaja kaudu Globe Ganderi oma läbimõeldud analüüs ja YouTuberi video, mis seda teemat lahkab, T REY selgita r .

Lugege nüüd, kui soovite, lubage mul olla teie allegooriline sinilind, kes juhatab teid läbi selle tumeda lihavõttemuna sügavuse.

TREY selgitaja

kuid nähtu põhjal ei pea ma episoodis toimuva saate sündmuste ühiseks seletuseks veel täielikult kõlama,

Põrgu sissepääs – 1. osa: Vana teraveski

Esmalt läheneme põrgu väravatele läbi 'Into The Unknown' - kummitava rahvaviisi, mis võtab kokku meie tegelased sarja alguses. 'Kusagil hägustesse ajalooannaalidesse kadunud on koht, mida vähesed on näinud,' sosistab saate juhtiv konn, kellel on palju varjunimesid, kuid selle analüüsi huvides kutsume Jason Funderburkeriks. 'Salapärane koht, nimega Tundmatu, kus ammu unustatud lood paljastatakse neile, kes rändavad läbi metsa.'

Pärast sarja ühe ikoonilisema loo, 'kõige armsamad valed' laulmist, läheme oma Gregile, Wirtile ja Funderburkerile, kes ekslevad üksi mööda metsa, Greg kõristamas oma lemmiklooma konna mõttetuid nimesid. sealhulgas Antelope, Guggenheim, Leg-Face McCullen ja Steve. Järsku mõistab Wirt nende olukorra tõsidust.

'Oota. Oota hetk. Uh, Greg...,' ütleb ta närviliselt, heites pilgu vihastele öökullidele, kõrguvatele puid ja hõõguvate punaste silmadega oravaid, kes neid ümbritsevad. 'Kus me oleme?'

'Mets,' vastab vend ükskõikselt. Pärast lühikest arutelu nende asukoha üle jõuab Wirt järeldusele. 'Greg, ma arvan, et oleme eksinud,' ütleb ta, hirmust paistmas tema hääles. 'Me oleksime pidanud jätma jälje või midagi...'

Alguses Inferno , leiab ka Dante end sihitult metsa vahel ekslemas, olles hirmunud ja teadmatuses, kuidas ta nii ära eksis. 'Meie elutee keskel leidsin end pimedas metsas, sest otsene tee oli kadunud,' imestab luuletaja. 'Ah mind! kui raske on öelda, mis oli see metsa metsik, karm ja karm, mis juba mõttes taastab hirmu.'

Hiljem puutub Dante põrgu sissepääsu äärde kokku kolme vihase loomaga – pantri, lõvi ja naishundiga (mitte segi ajada Shakira alahinnatud loomaga 2009 bop ), mis näiliselt takistab teda allilma sisenemast. Sunnitud tagasipööramisel kohtab ta Vergiliust, Vana-Rooma luuletajat, kes aitab tal leida valveta sissepääsu hauataguse ellu. Samamoodi varitseb Greg, Wirt ja Funderburker pärast metsases Tundmatus ringi rännates Woodsmaniga musta kihvadega helendavate silmadega olend, keda nad peavad metsaliseks. Pärast ägedat lahingut, mis hõlmab kangelaslikke tegusid, nagu kommi loopimine koletise suunas, planguga löömine ja ümber veski tagaajamine, saab olend, kellest selgub, et koer, lõpuks võidetud ning temast hüppab välja salapärane must kilpkonn. suhu, kui vesiveski seda pigistab. Vaatamata meie peategelaste võidule on Woodsman silmanähtavalt vihane oma peaaegu hävinud vara ja mahavalgunud õli pärast. Wirt püüab vaadata helgemat poolt. 'Aga- aga- aga vaata. Me- saime metsalise probleemi lahendatud,' ütleb ta.

'Koer?! See pole metsaline! Metsat ei saa rahustada nagu mõnda talupidaja lemmiklooma! Ta varitseb nagu öö. Ta laulab nagu neli tuult. Ta on lootuse surm. Ta varastab nende lapsed ja ta saab ... rikkuda ...,' ütleb ta maha jättes. Enne kui nad edasi astuvad, annab ta neile hoiatussõna: 'Viimane asi. Ettevaatust tundmatuga! Karda metsalist! Ja jätke need metsad... kui saate. See on teie koorem!' To Inferno fännidele, võib see nõuanne kõlada jube tuttavalt, tagasikutsumine põrgu sissepääsu kohale kirjutatud sõnadele: 'Hülgake lootus, kõik, kes siia sisenete.' Mitte midagi sellist, nagu põrgulikud hoiatused Cartoon Networki lastesaate avamiseks!

Limbo, Põrgu esimene ring – 2. jagu: Rasked ajad Huskin' Bee juures

Pärast lõpuks põrgusse sisenemist leiab Dante end Limbost, allilma esimesest ringist, mis on täis tublisid paganaid ja ristimata lapsi, kes ootavad lõpmatult, et midagi juhtuks. Briti päritolu kirjanikuna Dorothy L. Sayers sõnastage: 'Pärast neid, kes keeldusid valikust, tulevad need, kellel pole valikuvõimalust.' Sobivalt korduvad kogu episoodi jooksul ummikusse jäämise ja soovimatust olukorrast lahkumise teemad, mis on juhtpunktiks nii tegelaskuju arengus kui ka suhtluses. Esimene ja vaieldamatult kõige peenem juhtum on see, kui Greg leiab, et Beatrice on põõsasse kinni jäänud, kui nad sihitult läbi metsa lippavad. 'See oled jälle sina,' ütleb meie sinilind kangelanna okaspuntra seest. 'Ma olen ummikus. Aita mind siit välja ja ma jään sulle teene võlgu.'

'Ohoo! Ma saan soovi?' küsib Greg õhinal.

'Ei, ei. ei. Mitte soov. Ma ei ole maagiline. Ma teen sulle lihtsalt hea pöörde,' täpsustab ta. Pärast arutlemist lendava tiigri usutavuse (puudumise) üle esitab Beatrice huvitava küsimuse. 'Nii, te kaks olete eksinud lapsed, kellel pole elueesmärki, eks?' Kuigi see naljapilt näeb ette karjamaa Adelaide'i süžeeliini, mis jõuab kuuendas osas pähe, näib tema küsitluse sõnastus rõhutavat nende asjaolude küsitavat sujuvust. Kuid vihjed sellele Jumalik komöödia muutuvad selgemaks, kui nad sisenevad näiliselt tühja Pottsfeildi linna, mis on täis luukeresid, kes kannavad oma Lõikusfestivalil Pumpkini kostüüme. Otsides kedagi, kes aitaks neil koduteed leida, kohtab Wirt tüdrukut, kellel on nende kavatsuste kohta mitu küsimust. 'Ütle, kas sa pole liiga... vara?' küsib ta, viidates tõsiasjale, et Wirt ei ole skelett.

'Mida sa silmas pead?' küsib ta segaduses.

'Ma mõtlen, et tundub, et te pole veel valmis meiega liituma,' märgib ta.

'Liituge teiega? Jah, ei, ma lihtsalt lähen läbi,' selgitab Wirt.

'Inimesed ei kipu Pottsfieldist 'läbi' minema,' vastab neiu.

Limbos viibides suhtleb Dante sarnaselt Virgiliga, küsides, kas keegi on kunagi ringist lahkunud.

«Olin selles olekus algaja,» selgitas ta. 'Kui ma nägin siia tulemas Vägevat, võidumärgiga kroonitud. Seetõttu tõmbas ta esile esivanema varju,  ja oma poja Aabeli ja Noa varju, seadusandja Moosese ja kuuleka patriarhi Aabrahami, ja Taavet, kuningas, Iisrael koos oma isa ja lastega,  ja Raahel, kelle pärast ta nii palju tegi, ja teised paljud, ja ta tegi nad õnnistatud;  Ja sa pead teadma, et varem kui need  ei ole kunagi päästetud ühtegi inimvaimu. ' Täpselt nagu Pottsfeild, ei kipu inimesed Limbost läbi minema, nii et Wirti kommentaar kõrvitsatüdrukule tekitab Huskin' Bee juures tohutu segaduse.

'Eh, mida, mida? Pottsfieldist lahkuda? Kes tahab Pottsfieldist lahkuda?' küsib vanamees, tekitades elanike seas segadust ja jutuvada.

Sisestage Enoch. Massiivne rääkiv kõrvitsapea ja maskeeritud must kass Eenoch on Pottsfeildi paralleel Purgatooriumi kuningale Minosele, Limbos elava neetud inimeste kohtunikule. 'Lubage mul nüüd selgeks teha – te tulete meie linna, tallate meie saaki, katkestate meie eraelu ja nüüd soovite lahkuda?' küsib ta, viidates kõrvitsale, kellele Greg selles osas varem peale astus. Pärast seda, kui rühm väljendab pidevalt oma soovi lahkuda, kinnitab Eenok oma seisukohta: 'Lapsed, see teeb mulle kurvaks, et te ei soovi meiega siia jääda, eriti kuna ma pean teid lihtsalt teie üleastumiste eest karistama.'

Kuigi tehniliselt Minos ei tee oma Inferno debüüdil kuni Cantos V-ni kannab Eenok figuuriga palju paralleele, isegi maolaadsete nööridega, arvatavasti viide kuningamaole, kes mähkub ümber oma keha, kui neetud põrgu rõngasse mõistis.

Veelgi enam, TREY The Explaineri selleteemalise video kohaselt võis McHale seda seost isegi kaudselt kinnitada, kuna talle meeldis üks YouTuberi säutsidest, mis väljendas tema kavatsust võrrelda kõrvitsa kassi hauataguse elu kohtunikuga.

Canon kinnitas? Võib olla?

Lust, põrgu teine ​​rõngas -- Episood 3: Koolilinna Follies

Pärast põnevat Limbos viibimist laskub Dante põrgu järgmisele ringile, kus iha tundnud elavad terve igaviku, sattudes ägedate tuulte käest karistuseks nende ihade mõjutamise eest. 'Põrguline orkaan, mis kunagi ei puhka, kihutab vaime oma vägivallas edasi,' kirjeldab Dante. 'Nende keerutamine ja löömine häirib neid.'

Kuigi üks peenemaid Jumalik komöödia Viidete kohaselt on kogu Schooltown Follies keskendunud armastuse ja iha mõistetele, mis väljendub eelkõige õpetaja pr Langtree kinnisidees Jimmy Browni suhtes, 'et minul pole head, kahekordset ja madalat nägusat meest'. Kui Wirt ja Beatrice koolimajja sisenevad, on preili Langtree oma väljavalitu kadumise pärast märkimisväärselt ärritunud ning kasutab tunnis aega, et laulda 'Langtree itku' – tähestikulises järjekorras laulu, mis räägib kõigist viisidest, kuidas teda põlatakse, pannes täiesti uue – ja džässiliku – kõlama. vana vanasõna kohta, et põrgu on teised inimesed.

'A on õunale, mille ta mulle kinkis, kuid ma leidsin seest ussi, B on armastatud, mille ma kutsun talle enne, kui ta minu kõrvalt lahkus.' noogutas ta, seistes oma klassiruumi ees, kus on riides loomad ja muidugi Wirt ja Beatrice. Laulu laiendatud versioonis arutleb ta saates oma südamevalu pärast kõigi 26 tähestiku tähe pärast, sealhulgas K, kus ta räägib oma mehe suudlemisest, ja isegi numbrite ühest kümneni. Y-tähe ümber. 'Ja 'Y', jah 'Y', on see küsimus, mis mul peas keerleb. Oh miks,' laulab ta. Ta ei seisa enam pikalt ja puutumatuna – praeguseks on proua Langtree põrandal laiali laotatud, tema juuksed näevad välja nagu tuulest puhutud segadus, mis viitab nii tema armunud vaimsele seisundile kui ka potentsiaalselt isegi sõrmuse karistusele.

Nagu Wirt nii jultunult ütles, teenides talle reisi hunnikusse – 'Ohoo. Sellel daamil on pagas.'

Ahnus, Põrgu kolmas ring -- Episood 4: Pimeda laterna laulud

Pärast kangelaste esilekerkimist Koolilinna Follies , mis ühendab pr Langtree oma kaua kadunud armastatuga ja päästis loomakooli eduka rahakogumise kaudu koos põneva sertifitseeritud repriisiga OTGW paugu,' Kartul ja melass 'Meie meeskond leiab end varsti keset külmetavat vihma heinakärusse peitmas, Gregi kõht koriseb, kui ta kaebab näljahädasid. Arvasite ära – meie peategelased on nüüd põrgu kolmandas ringis, mis on ette nähtud nende karistamiseks, toime pandud ahnitsemine.

Seda tähistab selle lakkamatu lörtsine vihm Inferno , see allilma kiht karistab patuseid nii toidu kui joogiga liialdamise eest, hoides neid igavikuks mudas kinni, et meelt parandada. Mudaaugu asemel saabub meie kamp kohalikku kõrtsi, valmis sööma ja teed otsima, kui nad karjamaa Adelaide'i poole suunduvad. Pärast ukse avamist ja avastades, et selle on blokeerinud unine kutsikas, mis on tõenäoliselt viide Cerberusele, kolmepealisele koerale, kes valvab selle põrgulõigu sissepääsu, kohtuvad nad kohalike elanikega, keda kõik määratlevad nende elukutse. Kui Wirt üritab edutult aru saada, kuhu nad lähevad, mõistes nende, ee, ainulaadset kogukonna dünaamikat, hakkab Greg oma lauale kandma tohutuid toidutaldrikuid koos terve kalkun, leiva ja kartulitega. .

Mõned arusaamatused ja muusikalised numbrid hiljem liigitavad kõrtsi patroonid Wirti lõpuks pühal teekonnal olevaks palveränduriks ja hakkavad talle nõu andma. Täpselt nagu Ciacco, selle ringi elanik, kes pakub Dantele ja Virgilile poliitilist ennustust, annab kõrtsipidaja oma noortele patroonidele mõned ennustused selle kohta, mis nende Tundmatus veedetud aja jooksul ees ootab, nimelt seoses ülalmainitud metsalisega, kes uitab metsas.

'Ta varitseb seal tundmatuses, otsib neid, kes on kodust kaugel, lootes, et ei lase teid kunagi tagasi,' laulab ta. 'Oo-ooh, parem ole ettevaatlik, oi-oi, metsaline on seal väljas, oo-oi, parem ole targem, ära usu tema valesid. Sest kui su tahe hakkab rikkuma, muudab ta su õlipuuks ja kasutab sind tema laternas põletamiseks.'

Hoolimata mõningatest lahknevustest metsamehe ja metsalise identiteedis, lahkub seltskond lõpuks kõrtsist, jäine vihm lakkas salapäraselt nende väljumisel, liikudes edasi sügavamasse põrgurõngasse.

Ahnus, põrgu neljas ring – 5. jagu: Hull armastus

Vaieldamatult kõige selgem temaatiline seos kogu seerias, Üle Aia müüri Viies osa räägib rahast, rikkusest ja ülejääkidest selgelt paralleelselt põrgu neljanda ringiga, mis on pühendatud Ahnete karistamisele. Esmalt alustame oma osa rikkalikust õhtusöögilauast, kus Beatrice'i soovitusel kujutavad Greg ja Wirt end ammu kadunud vennapoegadena ülirikkale teemagnaatile Quincy Endicottile, et maksta praamisõidu eest, mis neid Adelaide'i toimetab. Kogu episoodi jooksul viitab Endicott oma rikkusele arvukalt peaaegu superkurikaelsetes terminites. 'Kõik on raha pärast! Jah, raha viib mu mõtted eemale muredest – sügavast hinge muserdavast üksindusest,' selgitab ta saate alguses. 'Lähme pensionile salongi ja naudime minu tarbetut üleliigset rikkust ja luksust,' hüüatab magnaat hiljem, suunates tõenäoliselt oma parima Bezose kehastuse.

Kuid kui jätta kõrvale tema rikkus, on vahendid, millega ta oma varanduse omandas, pehmelt öeldes küsitavad. 'Kas sa tead, mida ma selle raha eest tegin – t-mida need räpased käed on selle raha teenimiseks teinud?' küsib ta Gregilt ja Fredilt pärast seda, kui neid süüdistati majaproua mõrvas, kes osutus järjekordseks teeärimeheks, kelle tohutu häärber ühendas tahtmatult temaga. Ma arvan, et see on üks viis vastata, mida sa elatise nimel teed.

Endicott pole aga üksi. Ühel hetkel väljendab Beatrice oma soovi poolõdede-vendade võltsonu otse röövida, öeldes Wirtile, et ta 'pidas rohkem temalt varastamisest'. Samal ajal näeb Fred, hobusesõber, keda meeskond viimases osas kõrtsis kohtas, sõna otseses mõttes rohelist massiivset dekoratiivmuna nähes. Beatrice kisub ta sealt välja ja soovitab tal 'haarata'.

Siinkohal väärib ka märkimist, et meie lemmikteetootja onu on üks väheseid Tundmatute tegelasi, kelle surnuks on kinnitatud. Kaasaegses surnuaiastseenis 9. osas nägid kotkasilmsed vaatajad pilgu vanamoodsat hauakivi, lugedes selgelt välja tema nime. Hea poole pealt paistab, et vähemalt Endicott naudib põrgus veedetud aega, eriti oma uue tüdruksõbra ja muuga. Siin on hauataguse elu teeimpeeriumi juhtimine!

Wrath, Põrgu viies ring ja Disi linn -- 6. jagu: Hällilaul konnamaal

aasta algus Hällilaul konnamaal algab meie meeskonnaga aurulaeva pardal, mis on teel Adelaide'i, kes Beatrice sõnul aitab Wirtil, Gregil ja Funderburkeril tervena koju naasta. Dante alustab oma laskumist põrgu viiendasse rõngasse sarnaselt, võttes ette retke läbi Styxi soise soo, kus vihased on mõistetud üksteisega poris võitlema, et oma põhjendamatut viha lepitada, ja pahurad jäävad pinna alla lõksu. püherdama kogu igaviku.

Pärast nende rännakut Endicotti mõisas leiame, et meie jõuk reisib mööda merd täpselt nagu Dante ja naudib reisi konna jõelaeval. Kui Wirt, Greg ja Funderburker naudivad Adelaide'iga kohtumisele lähemale jõudmist ja koju naasmist, rõõmuga laulmist ja tantsimist, tormab Beatrice, nagu paljud sellel põrgutasemel lõksus olevad hinged, ümber, keeldudes selgitamast oma vaevuse põhjust. . 'Kas sul on kõik korras?' küsib Wirt temalt ühel hetkel. 'Sa kõlad ebaloomulikult igatsusega.'

'Mida? Vabandust, ma lihtsalt mõtlen,' vastab naine. Varsti pärast seda hakkab mängu viha element, kui kaks konnakonstaablit mõistavad, et nad pole oma piletiraha tasunud – hoolimata sellest, et nad said Endicottilt ja tema uuelt tüdruksõbralt kaks senti, viskab Greg nad viimases osas purskkaevu. 'Onu Endicott pidas mind valesti,' selgitas ta. 'Mul pole 'sente' ega 'sente' üldse.'

Näiliselt raevunud politsei jälitab tekil olevat seltskonda nende kahe sendi eest piletihinnast kõrvalehoidmise pärast, lükates ümber kandikuid kuld, tünnides reisijate sekka ja saates neile jälitama hulga kulleseid. Kuigi nii politsei kui ka meie kangelased peatuvad, et laevakaptenit tunnustada, on potentsiaalne viide sellele Phlegyas, kes veab Dantet ja Virgiliust üle jõgi, on nende raev alati ilmne. Lõpuks leiavad neli varjupaika hoiukapis, maskeerides end vastavalt bändiliikmeteks ja trummiks.

Kui nad lavale astuvad, lööb Wirt kogemata fagotimängijat trummipulgaga näkku, pannes ta kogu tekil hõljuma, kontrollima rohkem patroone ja lööma maha veel ühe kandiku h. ors d'oeuvre, ja veel kord libisemine järjekordse vaese kullesega enne purjetades üle parda allpool hägusesse vette.

Puhub kaos, teised konnad lahkuvad meeletult irvitades ja vihast kulmutades, näiliselt lohutamatuna – kuni Jason Funderburker hakkab laulma, tema sujuv folkvokaal olukorra leevendab.

Kõige otsesem seos kahe loo vahel tekib episoodi lõpus. Jõuk laskub paadiga mudamülkasse, kus kõik konnad puhkavad poris, vihjates pahurate soistele karistustele. Peale selle avastavad Wirt ja Beatrice lõkke ääres istudes, et nad tülitsevad oma järgmiste sammude üle, sinilind üritab meeleheitlikult veenda vendi mujale minema, kuna vanim õde-vend võitleb koju naasmise nimel.

Aastal jumalik komöödia, Dante ja Virgil satuvad Disi linna, põrgus asuvasse linna, mis jagab karistused väikeste pattude ja raskemate kuritegude vahel. Samamoodi Hällilaul konnamaal tähistab olulist tonaalset, temaatilist ja esteetilist nihet OTGW , mis tähistab Adelaide’i jutukaare lõppu. Alates teisest episoodist on meie peategelased lootnud, et Adelaide on kojupääs. Pärast Beatrice'i reetmist, kes üritasid poisse Adelaide'i edutult kaubelda, et nad saaksid neid kääride eest lasteteenijatena kasutada, et muuta ennast ja oma perekonda taas inimesteks, on Greg ja Wirt nüüd tundmatusse sattunud, ilma et neil pole plaanigi põgeneda. Nüüd on neil vaieldamatult halvem olukord kui sarja alguses. Temaatiliselt muutuvad episoodid pärast seda punkti oluliselt tumedamaks, hõlmates selliseid teemasid nagu inimese deemonlik valdus, surmalähedased kogemused, vaimne tervis ja kaotus. See muutus väljendub ka visuaalsel tasandil. Miinus Disney inspireeritud unenägude jada sisse Beibid metsas , esineb enamik järelejäänud segmente kas vihmahoogude, lumetormide või öösel, muutes etenduse üldise esteetika oluliselt tumedamaks kui sügisest inspireeritud lehestik. uimed paarist esimesest episoodist.

Ketser, põrgu kuues ring – 7. jagu: Kellahelin

Vaieldamatult üks hirmuäratavamaid episoode kogu seerias – ja kõige kõrvalekalduvam Dante originaaltekstist – Kellahelin on ketserluse allegooria. sisse Inferno , ketsereid karistatakse sellega, et veedavad igaviku leegitsevatesse haudadesse lukustatuna. ' Sest leegid haudade vahel olid hajutatud,  mille poolt need nii intensiivselt kuumutati, see raud ei nõua enam kunsti,' selgitas Dante stseeni kohta. Siin kohtub luuletaja. Farinata, oma aja poliitiline tegelane. Kuigi tema, nagu ka teised hinged selles vallas , ei näe olevikku, ta näeb tulevikku, hoiatades Dantet tema pagenduse eest Firenze .

Samamoodi tulevad episoodi alguses Wirt ja Greg üle metsamees, kes annab neile veidralt konkreetseid tarkusesõnu metsalise küüsist pääsemise kohta. 'Metsaline teab teie kohalolekut!' Ta nutab. 'Ole valmis nõudma sind osana tema pimedast metsast, kuid ainult siis, kui sa alla annad! Ole südamlik nii kehas kui vaimus ja oled tema eest kaitstud. Haige või kaota lootus ja su elu läheb tema kõverasse käed.' Kuigi see nõuanne on pisut veniv, kujutab see nõuanne kõrvalekaldumist metsamehe tüüpilistest hoiatustest, mis on rohkem kooskõlas Farinata sõnadega Dantele. Selle asemel, et anda ebamääraseid sõnumeid metsalise kurja olemuse kohta, pakub Metsamees konkreetset õppetundi, kuidas koletisega suhtlemine üle elada. Nõuanne, mis näib paari viimases osas päästavat.

Suurim seos episoodi ja Inferno peitub mõistes Ebajumalateenistus kui õpetus ja ketserluse vorm. Hiljem kohtuvad Wirt ja Greg teismelise tüdruku Lornaga vallatud tundmatu kurja olendi poolt. Ainus viis, kuidas ta deemonliku episoodi ajal, kus ta on teadaolevalt inimesi kannibaliseerinud, saab tagasi tõmbuda, on kuulda kella helinat, mis näib olevat kujundatud tema enda näo järgi, kuni tema särgi ja mustrid tema varrukatel. Kui tema hooldaja, Tim Curry häälega tädi Whispers, palub tal kõige sagedamini täita majapidamistöid, sealhulgas sorteerida oma ohvrite luid, mis on korraldatud maa-aluses ühishauas (nagu viitab pealkirja järjestus, mis on veel üks viide surnuaiale selles põrgu sõrmus) väldivad nad silmitsi tema valduse juurega. Tädi Whispers paljastab hiljem, et see on hirmust, et õetütar ta maha jätab. Ometi võib Lorna tingimusteta järgimist kellale ja selle hoidjale väita kui ebajumalakummardamise vormi, järgides ja austades pimesi eset, mis ei ole tavapärases religioonis aktsepteeritud jumalus, kuuludes seetõttu ketserluse kategooriasse.

Vägivald, põrgu seitsmes ring -- Beibid metsas

Tuntud oma tehnivärvi poolest Alice'i imedemaa - inspireeritud unenägude jada, Beibid metsas on midagi enamat kui lihtsalt viide Walt Disney 1923. aasta lavastusele. Algusest lõpuni on see otsene vihje põrgu seitsmendale ringile, karistades neid, kes panevad toime vägivalla kolmel kujul. Esimene lõik on verejõgi, kus naabrite või vara kallal vägivallatsejad mõistetakse igaveseks hukka.

Pärast Lorna improviseeritud eksortsismi leiame trio ajutise paadiga mööda jõge sõitmas. Kui Greg kitarri mõlatab, vaatab Wirt kirevalt alla nende all olevat vett. 'Kas võime tunnistada, et oleme lõplikult eksinud?' küsib ta oma vennalt, kui nad maale jõuavad. 'Et see udu on sügavam, kui me eales aru saame? Et me oleme vaid eksinud lehed, mida ükskõikne tuul õhku pillutab? Kas me saame tunnistada, et me ei saa kunagi koju tagasi, Greg?'

'Wirt, sa võid kõike teha, kui otsustate,' vastab Greg rõõmsalt. 'Nii räägivad vanad inimesed.' Vaatamata noorema venna julgustusele annab Wirt näiliselt alla, nimetades apaatselt Gregi nende ekspeditsiooni juhiks, kui too Edelwoodi all magama jääb. puu. Greg võtab oma uut juhi väljakutset rahulikult, paludes universumilt juhatust, et aidata neil kodutee leida. 'Täht, oh täht üleval taevas, juhi mu unistusi särava valgusega. Aidake mul teada, mida teha, et Wirt koju saada ja ka mina,' ütleb ta ülespoole vaadates. 'Ja kui sa seda ei tee, siis ma ei hooli, ma tõmban su aluspesu alla.' Oh, Greg.

Seejärel transporditakse ta voodivankriga Cloud Citysse, vanaaegsesse multifilmide paradiisi, mis on ühtaegu terve ja vägivalla all. Pärast mitmeid Wizard of Ozi stiilis sissejuhatusi, sealhulgas maharaiutud karusid, kes oma peadega žongleerivad, ilmub vana põhjatuul, vägivaldne pilv, mis hävitab linna oma vihase hoovihmaga. Kuigi alguses üritavad Greg ja mõned pilvelinna kodanikud teda kahurikuulidega takistada, on nende katsed tulutud, põhjatuul puhub objektid neile tagasi. Noorem vend otsustab asja enda kätte võtta, võideldes kaabakaga üksinda. Nad jälitavad üksteist kogu pilves jurisdiktsioonis, sisenedes väikesesse kohevasse majja, kus nad hakkavad üksteisega võitlema tõelise multifilmi moel, tähed ja sümbolid lendavad maja värisedes. Ometi valitseb hea – Greg jäädvustab 'Old Windbag'i pudelisse, vabastades taevakogukonna.

Pärast põhjatuule alistamist pakub Pilvelinna kuninganna Gregile soovi vastutasuks tema linna päästmise eest. Algul palub ta naisel enda ja ta venna koju tagasi viia, kuid ta saab kiiresti aru, et see pole võimalik. 'Anna andeks, Gregory, aga Wirt ei saa sinuga kaasa minna. Ta on liiga eksinud,' selgitab naine. Seejärel näeme pilti Wirtist, kes magab all viinapuudega kaetud, sümboliks, et metsaline on ta enda kätte võtnud. Vägivallaringi teises osas tehakse enesetapuga surnud või enda vastu vägivallatsejad puudeks, kelle lehed ja oksad langevad kogu hauataguse elu jooksul. Kuigi Wirt ei olnud füüsiliselt vägivaldne, on Wirti lüüasaamine episoodi alguses enesehävitusakt, mis jätab ta kõnealuse karistuse suhtes haavatavaks. Greg otsustab oma venna päästa, säästes teda surmast ja loovutab end hoopis metsalisele. Samuti väärib märkimist, et episoodi lõpus hakkab lund sadama, paralleelselt ringi kolmanda lõiguga, mida eristab tuline vihm, mis karistab neid, kes on toime pannud vägivallategusid Jumala või looduse vastu.

Pettus, põrgu kaheksas ring -- Tundmatusse

Dante silmis on pettuse patt nii kohutav, et ei piisa ühest, kahest ega kolmest ühtsest rõngast, et selle toimepanijaid korralikult hukka mõista. Pettuse põrgukihil on kümme osa, mille eesmärk on karistada pandreid, meelitajaid, Simoniacs , astroloogid, pookijad, silmakirjatsejad, vargad, inimesed, kes andsid halba nõu, sensatsiooniloojad ja petturid. Vähem sõnasõnaline tõlge kui eelmised üheksa episoodi (tundub peaaegu võimatu koondada kümme selget vihjet igale alamkategooriale üheteistkümneminutilisesse lühifilmi) Tundmatusse keskendub pettuse ja pettuse teemadele.

Mitte segi ajada selle lauluga Külmutatud 2, episood algab sarja suurima pöörde paljastamisega. Vaatamata oma esitlusele ja üldiselt ajatule olemusele pole Wirt ja Greg ammu-muistsed rändurid. Meie kangelased on tegelikult pärit tänapäevast ja saatuse keerdkäigul on nad sellesse salapärasesse maailma viidud. Nende, mh, huvitava rõivastuse põhjus haakub ka pettusteemadega – nad on Halloweeni tähistamiseks riietatud vastavalt aiapäkapikuks ja elevandiks.

Esteetika ei ole ainus seos nende ideedega – Wirti tegelaskujus avaldub järjekindlalt arusaam ennast esitleda millegina, mida nad ei ole. Kogu episoodi vältel on Wirt sotsiaalses lühinägelikkuses, olles veendunud, et ta on lahe, talle ei meeldi ja ta on üldiselt luuser, kui tema eakaaslased näivad teda entusiastlikult tervitavat ja lahkelt kohtlevat. Näiteks pärast seda, kui ta on kurvastanud oma vennale, et ta ei saa peol osaleda, kuna teda ei kutsutud, siseneb ta majja, et leida sõpruskond, kes näib teda nähes rõõmus. Wirtil õnnestub ka end veenda, et Sara ei soovi tema läheduses viibida, hoolimata sellest, et ta julgustab teda nende seltskonnaga surnuaeda külastama, et jooma 'eakohast kraami, mis pole ebaseaduslik'.

Kui need suuremad niidid kõrvale jätta , Tundmatusse peenelt paprika viidetes kümnele ringile, rahustades Dante superfänne. Greg varastab kivi, mis viitab vargusele kui ühele selles vallas karistatavale kuriteole. Pärast puu sees ärkamist üritab Beatrice'i sinilinnu ema Wirtile lusikatäie mustust toita, mis vastavalt andmetele T REY selgita r võib viidata karistusele meelitamise, igaviku väljaheidete söömise eest. Nam? YouTuber väidab ka, et Wirti võlu tundmatuse vastu mängib rolli ka astroloogide karistuses, kuna neil on tagurpidi pead pähe pandud, teadmata, mis saab igavesti.

Reetmine, põrgu üheksas rõngas -- Tundmatu

Vaatamata levinud väärarusaamadele ei ole põrgu ainult tuli ja väävli – vähemalt mitte Dante silmis. Viimane ring, mis on reserveeritud neile, kes reedavad oma heategijaid, on täiesti frigiidne, kurjategijad on püsivalt jääs, kus arktilised plahvatused lähtuvad kuradi lehvitavatest tiibadest. Need, kes on eriti pühendunud õudne tegude, nimelt Kristuse äraandja Juudas, aga ka Brutust ja Cassiust, kes tappis nende sõbra Caseari, karistatakse hauataguse elu veetmisega Saatana suus, hammustades igavesti. Pärast selle kihi õuduste üle mõtisklemist õnnestub Virgil ja Dante põgeneda, ronides läbi kuradi keha läbi teiselt poolt maad. Kuigi me ei veeda selles kihis palju aega, on reetmine käegakatsutav. Lõppude lõpuks on kurat ise patu ilming, sarnasus metsalisega OTGW-s.

Nüüd, kontrollides Gregi ohverdamist venna päästmiseks, üritab metsaline Wirtiga kokkuleppele jõuda – seni, kuni ta suudab laternat põlema jätta, elab tema vend sarnaselt Woodsmani tehinguga edasi. 'Eelkõige on ta reetlik, selle omaduse eristab pettusest see, et see on intiimsemat sorti reetmine,' kirjutas. Globe Gander nende sarnasustest. 'Ebasiiras trotsides oma hirmuäratavale mainele üritab ta end näidata abivalmina ja altruistina; öeldes Woodsmanile, Gregile ja Wirtile, et ta aitab neid, kui nad täidavad lõputult mõnda lihtsat, kuid sisuliselt idiootset ülesannet (loe : igavesti) aega.' Kuid kui mõlemad tema ohvrid seisavad enda eest ja valgus kustub, hävib Metsaline, tuues tundmatu pimedusse.

Ometi näeme sekundi murdosa, enne kui latern kustub, metsalist kogu tema kohutavas hiilguses, mis näib hämmastavalt sarnane Luciferi kirjeldusega Inferno . Sarnaselt tema poeetilisele kolleegile, kellel on Dante sõnul mitu nägu ja tiibu, on metsaline kaetud karjuvaid nägusid kujutavate aukudega, millel on tiibataoline struktuur, mis võimaldab tal hõljuda. Vastavalt Tumblri kontole, mida väidetavalt haldab Patrick McHale, Beast algselt pidi palju rohkem välja nägema tänapäevase Saatana kujutamise moodi , koos sarvede, saba ja keebiga. Arvestades, et ühel hetkel nimetati teda isegi 'Old Scratchiks', mis on kuradi tavaline hüüdnimi, tundub see võrdlus kanooniliselt kontrollitavat.

Niipea kui metsaline on võidetud, mõistavad meie tegelased, et on aeg koju naasta. 'Hüvasti, Beatrice,' kuuleme Wirtit ütlemas. 'Hüvasti, Wirt,' vastab naine.

Järsku ärkab vanim vend ärkvel, ikka veel vee all. Ta sukeldub sügavamale, päästes oma venna ja Jason Funderburkeri enne pinnale ujumist, kukkudes kokku vaid mõni sekund pärast abi kutsumist. Õnneks leiavad sõbrad ta õigel ajal ja transpordivad ta haiglasse, kus nad pealtnäha rahulikult magavad.

Selleks ajaks, kui Wirt pähe tuleb, on Greg üleval ja terve ning räägib lugusid nende ajast, mil filmis Tundmatu. Viimane lihavõttemuna, Lorna helendav kelluke, ööbis konna kõhtu. Ometi pole kolm kangelast ainsad, kes saavad õnneliku lõpu. 'Mõned ilusad asjad, mida taevas kannab,' ütleb Dante, kui siseneb uuesti elavate valdkonda. 'Siit tulime välja tähti uuesti vaatama.'

Mida see kõik siis tähendab?

Pean tunnistama – ma pole asjatundja Jumalik komöödia ega Üle Aia müüri. Kõik selles analüüsis on täiesti spekulatiivne, haritud oletus, mida toetavad uuringud, Globe Gander ja T REY selgita r põnevad arusaamad ja mõned poolkinnitatud kaanonitükid. Saate oma Inferno Sarnasused annavad loogilise seletuse mõnele pealtnäha lahendamatule saladusele, kuid selle maailma pärimus on tõenäoliselt sügavam, kui keegi meist arvata oskab. Mõned allikad väidavad, et sarja on arendatud ja välja töötatud alates 2004. aastast, 10 aastat enne selle Cartoon Networki debüüti, OTGW on üle elanud mitu iteratsiooni, kasutades erinevaid lähtematerjale, et luua Americana inspireeritud klassika, mida me teame ja armastame. Veel on palju mõistatusi, mida tuleb uurida. Mis need tumedad kilpkonnad täpsemalt on? Millise üksuse valduses oli Lorna? Kes on Adelaide ja tädi Whispers ja kuidas nad on metsalisega seotud? Kas meie armsad vennad olid surnud? Kas see kõik oli unenägu? Kui te pole looja Patrick McHale või loo meeskonna liige, ei pruugi maailm kunagi teada. Aga hei, see on saladused OTGW mis muudavad selle tõeliselt klassikaks, mida tasub aastast aastasse uuesti vaadata.

Kui soovite rohkem 'Over The Garden Wall' fännitüdrukute sisu, jälgige Carlyt Instagramis @HuntressThompson_ ja Twitteris @TennesAnyone .

Laiendage oma filmi- ja teleaju – hankige iganädalane Cracked Movie Clubi uudiskiri!